廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
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中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
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讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
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這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


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廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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文/歷史研習社原創作者 霍小山 一、天津保衛戰 1900年6月,八國聯軍以37艘軍艦的強大火力,攻占大沽炮臺,繼而向天津進發。 清軍負責天津保衛戰的有兩撥人馬,一撥是清軍最精銳的部隊武衛軍的前軍,由淮軍名將聶士成統領。聶士成曾經參與中日甲午戰爭,打贏摩天嶺阻擊戰,收復連山關、草河口,取得甲午戰爭中惟一的勝利,另一撥是可以飛檐走壁、刀槍不入的義和團。 前者擁有全套德式裝備,並且使用最新銳的 K98 毛瑟步槍、馬克沁機槍等。後者則擁有將神附體、呼風喚雨、飛天遁地、閉槍閉炮等外掛技能。如此強強聯合,相信「洋鬼子,盡除完,大清一統靖江山」並不是什麼難事。 但問題是,兩撥人馬不但沒有強強聯合,反而互相拆臺。當武衛前軍正在與八國聯軍苦戰之時,義和團卻在天津乘機四處焚掠。聶士成忍無可忍,你們不給我打輔助也就算了,居然還火上澆油,於是他派兵鎮壓義和團,殺死上千人。義和團當然也忍無可忍,於是上奏朝廷聶士成通敵。 朝廷接到義和團的奏報,下旨督責聶士成「旬日以來並無戰績,且聞有該軍潰散情形,實屬不知振作」,並將其革職留任處分。聶士成氣的七竅生煙,稱「上不諒於朝廷,下見逼於拳匪,非一死無以自明」。 ... ▲聶士成 聶士成跟義和團之間的梁子,不是現在才結下的。義和團運動蔓延到直隸的時候,直隸提督聶士成就主張鎮壓,雙方曾經惡鬥數次,算是結下了深仇大恨。 義和團被清政府認可後,更加肆無忌憚,在天津常常襲擊武衛軍官兵。因為義和團背後有朝廷撐腰,聶士成敢怒而不敢言。軍機大臣榮祿寫信給他,半帶安慰半帶威脅,「公軍裝式頗類西人,易啟團民疑,故至尋釁。團民志在報國,具有忠義之忱,似不宜肆行剿戮,惟公慎之!」聶士成回信道:「團匪病國害民,必誤大局,且士成本任直隸提督,境內有匪,理宜肅清。事定之後,雖受大創,靡所逃死!」 朝廷希望武衛軍能夠與義和團精誠合作,但是卻又沒有做好雙方的思想工作,結果導致雙方表面上攜手共進,實際上互相殘殺。一日,義和團在街上看見聶士成,立即手持大刀直奔他的坐騎,雙拳難敵四手,聶士成慌忙逃入路旁衙門內,團民並不罷休,殺其下屬士兵數十人以泄憤。 聶士成也是有仇必報,天津楊村之戰,他派義和團上前線。義和團拳民遭到聯軍機槍掃射,無法上前,撤回時又遭到武衛軍機槍掃射,死傷慘重。 在廊坊大捷中,雖然武衛軍是主要作戰力量,但是朝廷卻將功勞全部記在義和團的帳上,把武衛軍晾在一邊。可以想見,雙方的讎隙,就算用502膠水粘都合不上。 義和團誣陷武衛前軍通敵,但事實上,武衛前軍在作戰時非常英勇,前後與八國聯軍惡戰十餘次,曾架起大炮狂轟租界和跑馬場,迫使敵人龜縮在跑馬場地道內,而「租界各洋行,為毀者大半」。武衛前軍的勇猛,得到對手的稱讚,「洋人群謂華兵雖從,要皆不足為慮,所可畏者,聶軍門之所部耳。蓋聶軍有進無退,每為各軍之先,雖受槍炮,前者斃而後又進,其猛勇處誠有非他軍所可比擬者。」 而天津租界之所以久攻不下,不是武衛前軍作戰不力,而是八國聯軍的實力太給力。大沽失陷後,聯軍源源不斷的增援,帶來更多威力強大的武器,比如英國新運到的八尊大炮,據稱此炮一開,一彈能毀三里村莊城廂。 另外,聯軍甚至用上國際公法所不允許使用的毒氣彈,這種炮彈開放時,在一百碼之內的人,一聞其氣,無不立斃。據記載,天津城破之後,聯軍看到很多清軍拿著槍靠在牆上,怒目而立,但是卻一動不動。聯軍走近去一瞧,這些清軍早已斷氣,原來他們是中了毒氣,還沒有倒地便已經氣絕身亡,甚至連痛苦的表情都沒有,可見這種毒氣彈的慘毒。 ... 強大的敵軍正在步步緊逼,天津城從一個錦繡繁華之地,變成為瓦礫縱橫之場。本來這個時候,義和團應該以民族大義為重,與聶士成捐棄前嫌,共同對敵。可是,義和團卻派人抓走了聶士成的妻子及女兒。聶士成得知後,派兵去救自己的親人,萬萬沒想到自己的部下有很多人被義和團蠱惑,臨陣反水,大叫「聶軍反矣!」他們開槍射擊聶士成,使聶士成身中數彈,差點一命鳴呼。 前有猛虎,後有餓狼,武衛前軍腹背受敵,前後失據。聶士成悲痛萬分:我唯有盡力報國已耳。 二、聶士成殉國 7月9日凌晨,聶士成率領已經血戰八晝夜的數千將士,與八國聯軍在天津附近的八里臺展開決戰。此時的八國聯軍,不但在武器裝備上已經遠遠超過武衛前軍,甚至在兵力上也已經超過武衛前軍數倍,聶士成根本就沒有獲勝的任何希望。 四面環擊,槍林如雨,炮聲震天,聶士成橫刀立馬,對部下聲言自己在此戰中的必死之心,「此吾致命之所也,逾此一步非夫矣!」 自己的身後就是北京城,全軍將士都已經沒有退路,此時只有破釜沉舟,與敵軍做殊死搏鬥。我想,他所要表達的意思,就跟「俄羅斯雖大,但已無處可退卻,因為後面就是莫斯科」差不多。 雙方激戰之時,因為聶士成穿著大黃馬褂,格外突出,被德軍指揮官庫克認了出來。庫克過去在聶士成軍中擔任過騎兵教習,他不忍看到昔日的朋友戰死。因此庫克派遣使者過去,勸說聶士成投降,卻遭到斷然拒絕。 聯軍的炮火對準聶士成所在地,接連發炮。聶士成被炸得腹破腸出,兩條腿被先後被打斷,但是他依然不下火線,揮動戰刀,率領官兵英勇抗敵。 一顆流彈從聶士成的嘴裡打進去,從後腦穿了出來,接著又一發子彈射穿了他的前胸,最後的那發子彈擊中了聶士成的太陽穴。最終聶士成從馬上倒下,停止了呼吸,享年64歲。 對於聶士成的壯烈犧牲,庫克肅然起敬,他用一張紅毯將聶士成的遺體蓋上,脫帽鳴槍致哀,並將遺體鄭重的交還給清軍。 ... ▲武衛軍操練 聶士成在前線拼殺,誓死不退,展現了一個職業軍人保家衛國的高尚人格。反觀那些一天到晚叫囂「要平鬼子不費難」的義和團大頭目張德成、曹福田、劉十九、韓以禮等,沒有一個衝鋒陷陣,沒有一個浴血奮戰,更沒有一個戰死沙場。他們全都在敵人未到之時,就已經倉皇逃竄。 聶士成陣亡後,朝廷在義和團的親密戰友載漪、剛毅等人的影響下,下詔稱聶士成「誤國喪身,實堪痛恨,姑念前功,準予恤典」。一個為國戰鬥到死的將軍,結果卻被頑固派們指責為「誤國」。引起中外紛爭的是義和團,貿然向全世界宣戰的是慈禧太后,但是他們都沒有「誤國」,「誤國」的是替他們收拾爛攤子,最後連屍體都四分五裂的人。 這樣不分青紅皂白,忘恩負義的朝廷,誰還會忠心耿耿的替他們賣命?朝廷做的這一切,都被聶士成的好友袁世凱看在眼裡,記在心裡。所以我們可以解釋,為什麼武昌起義之後,手握重兵的袁世凱沒有為清政府賣命,反而倒逼清政府退出歷史舞臺。 這一切,都是清政府咎由自取。 話說,天津城失陷後,義和團嚇得膽戰心驚,魂飛魄散,再也不敢提什麼「刀山火海爺敢鑽」,紛紛聞風解散,能跑就跑。倉場侍郎劉恩溥奏道「接奉諭旨,飭臣會合團民,短兵相接,出奇制勝。惟團民業已潰散,臣竟無法可施。」辦理通州防剿事宜長萃亦奏道:「前經奏準招募兩營,扼要駐防,業經出示曉諭,而義和團民竟無應募之人。」 此時的清政府,尤其是慈禧太后,依然指望義和團能夠扶清滅洋,「拆鐵道,拔線桿,緊急毀壞火輪船。大法國,心膽寒,英美德俄盡消然」。她命令巡閱長江水師大臣李秉衡帶領清軍和義和團共15萬人阻擊敵軍,不料義和團已經沒有絲毫鬥志,畏敵如虎,結果在3萬敵軍的進攻下潰不成軍。李秉衡無法阻止拳民潰散,自覺「上負朝廷,下負斯民」,便在北京東郊通州張家灣吞金自殺,死前留下遺書:「軍隊數萬充塞道途,就數日目擊,實未一戰。」 ... ▲八國聯軍 通州失陷,八國聯軍直抵北京城下。當時在北京城的義和團人多勢眾,「城內設壇到八百餘所,每壇以百人計,過八萬人」。然而這八萬人並沒有與敵人同歸於盡的決心,反而三十六計,走為上計。他們還想方設法隱藏自己的身份,據史料記載,「城破皆不知所之,唯於溷上、井中得刀劍紅巾無算」。就這樣,在北京淪陷之前,「前所謂義和團者,早已鼠竄獸散矣。」八國聯軍幾乎不費一槍一彈,就占領了整個城池。 對了,罪魁禍首慈禧太后此時已經踏上逃亡之路。剩下的爛攤子,就交給李鴻章吧。 三、清廷的末路 近代以來,清政府的國防主力不斷更新疊代。 當八旗、綠營被證明腐化嚴重,不堪一擊之時,湘軍、淮軍等「勇營」登上了歷史舞臺。 當甲午之戰,湘軍、淮軍又被證明墮落敗壞,難當大用之時,清政府就決定以戰後殘餘部隊為基礎再訓練出一支近代化的國防武裝力量,這就是武衛軍的成立由來,也是清廷訓練近代化新軍的第一步。 1899年,清廷正式成立「武衛軍」,由武衛前軍、武衛後軍、武衛左軍、武衛右軍、武衛中軍組成。尤其是聶士成的武衛前軍和袁世凱的武衛右軍,無論是武器上還是編制上皆採用當時歐洲第一陸軍強國德國的標準配置,堪稱清政府手上的王牌。 如果清政府勵精圖治,將這支軍隊認真打磨,那麼清政府完全可以擁有避免被列強隨意欺凌的力量,正如俾斯麥對李鴻章說的話:「以練兵為立國之基,舍此別無良策。兵貴在精而不在多,五萬足矣。」 然而,清政府在甲午之戰後,不思進取,反而與民間的反現代化力量沆瀣一氣,結果引來八國聯軍之禍。武衛軍成立才一年,就被趕鴨子上架,一次單挑俄德法美日奧義英八國軍隊。不管聶士成如何英勇無畏,不管官兵們如何血戰不退,都無法避免全軍覆沒的命運。 因為一時的衝動,清政府將自己未來的立國之基親手葬送。而聶士成的力戰殉國,不僅代表清軍對抗八國聯軍的全面失敗,也象徵著在中國軍事近代化的歷程中,軍事改革所遇到的一大挫折。 ... ▲八國聯軍 聶士成的死,也代表著大清帝國最後的一根脊樑被折斷,此後清軍中再也沒有出現過像他這樣頂天立地的英雄。 1902年,袁世凱為聶士成請恤,稱其「秉性忠貞,踐履純篤,事親極孝,居官極廉。馭眾嚴而有恩,遇事勇而有斷,沉毅果敢,威望絕倫。」朝廷這才追贈聶士成為太子少保,著照提督陣亡例賜恤,加恩予諡,諡號忠節。 如今,八里臺橋也被改名為聶公橋,在橋的旁邊豎立著一尊聶士成跨馬英姿的雕像。兩側立柱上刻一副對聯,概況了他從甲午戰爭到八國聯軍侵華戰爭,為國效命的英雄往事—— 勇烈貫長虹,想當年馬革裹屍,一片丹心化作怒濤飛海上; 精忠留碧血,看此地蟲沙歷劫,三軍白骨悲歌樂府戰城南。 參考資料: 1、 趙爾巽 《清史稿列傳二百五十四 聶士成羅榮光 》,中華書局,1998年 2、侯宜傑《義和團的戰場表現:從無畏到怯懦》,《炎黃春秋》2012年第2期 3、(日)吉田良太郎輯《西巡迴鑾始末記》,清末石印本 4、(美)柯文《歷史三調:作為事件、經歷和神話的義和團》,社會科學文獻出版社,2015年

 

 

內容簡介

  《你所煩惱的事,有九成都不會發生》暢銷作家 枡野俊明 全新力作!
  ‧除去多餘之物,拋下不必要之物,讓一切變得「無限簡單」。
  ‧透過打掃,整理無謂之物,讓自己過著心靈豐足的生活。

  一切從簡,就能找回原來的自我。

  活在現代的我們,為了過內心豐足的生活,能做些什麼呢?
  那就是除去多餘之物,拋下不必要之物,讓一切變得無限簡單。
  禪所教導的方法,就是如何變得「無限簡單」。
  我們在不知不覺間沾染了許多無謂之物,只要徹底加以捨卻,便能不役於物,臻至「無心」之境。
  
  本書旨在向各位傳達如何打掃,整理無謂之物,讓自己過簡單生活的方法,並給予啟發,接納禪的想法,過著心靈豐足的生活。
  
  從自己辦得到的地方開始做起也無妨。得到本書後,請先從打掃做起。
  實際做過之後,或許猛然回神,苦惱的事已找到了答案。
  或許猛然回神,已開拓出全新的道路。
  或許猛然回神,不光內心,就連經濟也變得豐足。
  不過,這並不是「為了某個目的」而打掃。就只是一味的打掃,心中的想望先暫擱一旁,「結果」會自然隨後出現。
  
  以平淡的心情去做自己現在能做的事,這就是禪的精神。
  想要每天過得豐足,再也沒有比打掃更適合的方法了。

  ●掃除是「洗滌心靈」
  ●「保持原有模樣」最好
  ●簡單的掃除用具就夠用了
  ●徹底執行「用完歸位」,就不會亂糟糟
  ●設定「丟棄標準」,就能毫不猶豫做處
  ●脫離「這個也要,那個也要」的心態
  ●整理清潔能提升運氣,那是理所當然的事

  先從覺得「我也辦得到」開始做起吧!最重要的不是暫時將房間整理乾淨,並以此滿足,而是「持之以恆」。

 

作者介紹

作者簡介

枡野俊明


  1953年,出生於神奈川縣。曹洞宗德雄山建功寺住持,庭園設計師、多摩美術大學環境設計系教授。

  自玉川大學農學院畢業後,前往大本山總持寺修行,推動建立在禪宗思想和日本傳統文化基礎上的「禪庭」創作活動,在國內外都受到高度肯定。以庭園設計師獲頒文部大臣藝術類新人獎,並獲德國聯邦功勳十字勳章。2006年,被《新聞周刊》日本版評選為「最受世界尊敬的100位日本人」。

  身為庭園設計師的主要作品有加拿大大使館、東急澀谷藍塔大飯店的日本庭園和柏林日本庭園等。主要作品有暢銷書《禪的簡單生活主張》、《禪的「心靈大掃除」》、《一句禪語,悟出人生:讓煩惱轉眼消失的心靈解藥》、《不生氣的心:43個遠離怒氣、重獲心靈自由的練習》,以及《一日一禪語,日日是好日:禪式美學大師教你過美麗人生》等。

譯者簡介

高詹燦


  輔仁大學日本語文學研究所畢業。現為專職日文譯者,主要譯作有《鳥人計畫》、《烏鴉的拇指》、《夜市》、《光之國度》、《蟬時雨》、《劍客生涯》系列、《新選組血風錄》等書。

  個人翻譯網站:www.translate.url.tw
 

目錄

前言

第1章 學禪,簡約生活
打掃是要「擦亮內心」
雲水僧讓走廊變得晶亮如鏡
你住的房子是「神聖的場所」
讓通往自家的道路成為「參道」吧
讓乾淨的房間成為「理所當然」
捨棄東西,是「最後手段」
賜給物品第二條命、第三條命
一起來發現真正的「可惜」吧
所有東西都是經過一百個人之手才送達
讓我們每天以淡泊的心情投入打掃工作中
在雜亂的房間裡,連內心都會被雜音所侵蝕
不管怎樣的人,心中都有光輝的「佛性」
「尊貴的自己」,需要一處配得上它的場所
以「空蕩的空間」來享受季節的推移吧
「在該在的地方,展現該有的存在」最為理想

第2章 禪風  簡單打掃&整理術
雲水僧的打掃術
加上動靜差異,打掃的品質就此改變
心無旁騖的動一動身體吧
若能徹底執行「每次都歸位」,就不會凌亂
用簡單的打掃用具便綽綽有餘
手作的道具會讓打掃變得快樂
身無長物的生活,令人心靈暢舒
嚴以律己,神情也會就此改變
只要有「基準」就簡單了!重設整理術
設立一段時間,專注的對房間展開重設
製作計畫表,整理出安排步驟
只要設立「丟棄的基準」,就能毫不遲疑的展開作業
收到的贈禮,以「情感的深淺」為基準,加以清除
對東西放手時,要提醒自己當機立斷
結交同伴,就能互相幫助,達成目標
你打掃的身影會改變家人
早上五分鐘的打掃,保有心靈舒暢的空間
藉由早上的打掃,展開清爽的一天
打開房間窗戶,喚來清風
有自己的風格,就能毫不勉強的持續下去
一百天是養成習慣的指標
依不同場所加以解決!整理的習慣
玄關就如同是自己的臉
鞋子可有併攏擺好?
客房和壁龕是招待的舞臺
客廳是能回歸真實自我的場所
創造一處可作為「內心歸宿」的空間
「雙手合十的場所」會讓每天過得平靜
佛尊也在浴室和廁所中
廚房是烹煮三餐延續生命的重要場所
餐具盡可能追求簡單
寢室要用「減法」來整理,讓它變得清爽
在衣服換季時,也一併整理衣櫥
書房要先從桌面開始整理
文件要在工作切換時重新整理
包包裡的物品,要決定好「所在處」,加以整理
郵件「當天處理」是鐵則
將陽臺和庭院也看作是家中重要的一部分
庭院的打掃,請從觀察開始做起

第3章  生活改變,生活方式也會隨之改變
我們因物品而得以生活,因空間而得以生活
打掃後,能真切感受到存在於日常生活中的真理
「清掃」和「開悟」有很深的關係
保持簡單,就能重拾原本的自我
整理完後運勢上升,這是理所當然的事
開始早晨打掃後,短短半個月,姿態便因此改變
從「這個也想要,那個也想要」的欲望中跳脫
在差點衝動買下時,做個深呼吸吧
望著禪寺的庭院,為何會心靈平靜呢?
能感受四季的豐足內心,是日本人的長處
培育「喜捨」之心
透過打掃,可以積「陰德」
要改變人生,得看你平日行動的累積
要對人有助益,靠的不是動腦,而是動身體
所謂的修行,是「修正言行意」
試著在乾淨的空間裡「坐禪」吧
坐禪是調身、調息、調心
調好心之後,就能抓住機會之風

結語
 
 

前言

  我們現代人活在無比便利的世界中。

  在眾多物質的圍繞下,過著物質不虞匱乏的生活。

  但我們的內心是否感到豐足呢?

  許多人應該都已發現,雖然物質上確實很豐足,但內心卻無法得到豐足。

  在江戶時期邁入明治的時代,人們沒有電視、電腦,也沒有手機,更沒新幹線和飛機。

  如果說物質的豐足代表幸福的指標,那麼,與當時的人相比,我們理應會感受到數百倍,甚至數千倍的幸福才對。但實際情形又是如何呢?

  當時的人們從周遭感受到自然,用身體去真切感受作育物品的喜悅,為了建立新的國家而投注自己的人生,認真面對人生的每一刻,也許他們從生活中感受到的充實感,還遠勝過我們。

  那麼,活在現代的我們,為了過內心豐足的生活,能做些什麼呢?

  那就是除去多餘之物,拋下不必要之物,讓一切變得無限簡單。

  禪所教導的方法,就是如何變得「無限簡單」。

  我們在不知不覺間沾染了許多無謂之物,只要徹底加以捨卻,便能不役於物,臻至「無心」之境。

  而存在於這個境界的,是原本光明的自我,能滿足於現今生活的心靈。

  如今「禪」已成為全球通用的名詞。我穿著作務衣出國旅行時,也常有人問我「你是禪僧嗎」。

  「真正的豐足是什麼」,我四處探尋的結果,從中真切感受到東洋所孕育出的禪學思考,正吸引著全世界的目光。

  而在禪學中,最重要的修行之一,就是「打掃」。

  各位只要前往禪寺一觀便會明白。寺內應該是打掃得一塵不染。正殿應該是擦拭得晶亮如鏡。禪認為打掃就是掃除心中的塵埃,擦亮自己。

  本書旨在向各位傳達如何打掃,整理無謂之物,讓自己過簡單生活的方法,並給予啟發,接納禪的想法,過著心靈豐足的生活。

  從自己辦得到的地方開始做起也無妨。得到本書後,請先從打掃做起。

  實際做過之後,或許猛然回神,苦惱的事已找到了答案。

  或許猛然回神,已開拓出全新的道路。

  或許猛然回神,不光內心,就連經濟也變得豐足。

  不過,這並不是「為了某個目的」而打掃。就只是一味的打掃,心中的想望先暫擱一旁,「結果」會自然隨後出現。

  以平淡的心情去做自己現在能做的事,這就是禪的精神。

  想要每天過得豐足,再也沒有比打掃更適合的方法了。

  如果本書能助你今後走向充實的人生大道,那將會是我的榮幸。

  合掌
 
枡野俊明
 

詳細資料

  • ISBN:9789579609074
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 240頁 / 15 x 21 x 1.2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:>
  • 本書分類:> >

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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